流风吹过向日葵田

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反方立论：

1、爱情中最大的道德是真心相爱，双方关系平等自由，感觉真正适合，从而地久天长。=》一旦横刀夺爱的事实出现或具有了出现的可能 那么在某种意义上而言 原来一对“恋人”本身是非真心相爱的 他们间的关系非平等自由。。。。。。 从而非能地久天长。这里所显示的讯息其实是原来的一对恋人的非道德性 却不能推论出横刀夺爱者随后的所为就是道德的——这是完全无证论题的论证

2、横刀夺爱的存在是因为原先的一对并非真心相爱或并非真正适合，但由于某种原因却不得不在一起。=》在原先的恋爱关系中 有一方的意志是处于被强迫或者被剥夺的境地 但是在观点陈述的第一点中所言 那么该当事人双方事实上并非处于正方所以为的“爱情关系”中 那么 横刀夺爱中的“爱”字从何说起呢 仅仅只是相对于优势或者主动一方而言的爱吗 这与正方在第一点论述中对于爱情的定义 以及因之所传达的横刀夺爱之“爱”字作互相双方间“爱情”理解的观点明显自相矛盾了——这是对于自己前提观点的否定和改变了

 3、横刀夺爱的结果是真正适合和相爱的人走到一起，而有裂缝的爱情关系得到检验，真正使每个恋人对自己和对方负责，以实现一所提到的最大的道德。=》此陈述中有“检验”二字 检验之定义害怕就不能如论述所下的结论为准了——将一定使“真正适合相爱的人走到一起”——检验的结果可能有两个 即新人间适合或者不适合甚至更加不适合 那么道德何来呢 “道德”就是使原本无法确定是否适合恋人关系的当事人忽然要面临被拆解散和承受彼此间可能遭遇痛苦的代价的危险吗——这是一个残忍的假设立论 与道德无关 甚至立论者本人将要面临制造非道德的嫌疑呢 4、由于横刀夺爱方式不当，可能对周围造成不道德的后果，但那是方式的对错问题，不是横刀夺爱本身的道德问题。=》关于道德的理解 正方陈述中似乎过分武断和自以为是了——方式的选择不属于道德的范畴吗 道德只能停留在一种犯意或者无犯意的状态吗——一个人蓄意伤害 多次频繁持续短时间伤害被害人和普通伤害被害人之间在量刑上是不是也要给予同等程度的刑罚呢——此论述乃无稽之谈 实在是作者个人的掩耳盗铃：）

估计的对方立论：

正方：横刀夺爱是道德的
定义：横刀夺爱是指恋爱中，第三者将原来的一对恋人拆散，并与其中的异性建立新的恋爱关系的活动，其表现是恋人关系的变更，其实质是恋爱中同性之间的竞争。
论证：1爱情中最大的道德是真心相爱，双方关系平等自由，感觉真正适合，从而地久天长。
      2横刀夺爱的存在是因为原先的一对并非真心相爱或并非真正适合，但由于某种原因却不得不在一起。
      3横刀夺爱的结果是真证实合和相爱的人走到一起，而有裂缝的爱情关系得到检验，真正使每个恋人对自己和对方负责，以实现一所提到的最大的道德。
      4由于横刀夺爱方式不当，可能对周围造成不道德的后果，但那是方式的对错问题，不是横刀夺爱本身的道德问题。
由以上立论，横刀夺爱是道德的。我们提倡爱情的竞争和考验。